“福建徐霞客”——陳第
作者：雙峰雨
公元1541年的早春，連江龍西鋪的一條小巷里，伴隨一陣驚雷，一個男嬰呱呱墜地。483年后的今天，連江縣城的街心有了一座以他名字命名的公園。園內(nèi)聳立著一尊石雕像，手握書卷，腰佩利劍，文雅俊秀，又高大魁梧，透出一股凜然正氣。公園名叫陳第公園，這尊雕像主人就是有“福建徐霞客”之稱的陳第。
胸懷大志
少年不忘英雄夢
陳第，字季立，號一齋、子野子，晚號溫麻山農(nóng)，別署五岳游人。連江縣城龍西鋪（今鳳城鎮(zhèn)玉荷西路）人。
陳第出身于書香門第，6歲即熟讀四書五經(jīng)，一目十行。8歲受經(jīng)學(xué)于家庭，不讀傳注，善于獨(dú)立思考，博覽群書，且愛藏書。他少懷報國大志，閑暇時，他學(xué)擊劍，讀兵書、研兵法，人稱“狂生”。明嘉靖三十八年(1559)，年僅18歲的陳第補(bǔ)弟子員，中秀才第一。
嘉靖四十一年(1562)八月，戚繼光從浙江追擊倭寇到連江，時倭集馬鼻礁嶼，潮水退后四周均為爛泥灘涂，進(jìn)軍受阻。戚繼光等人親自登門求教，陳第當(dāng)即進(jìn)獻(xiàn)“平倭策”，大量制作“土橇”，武裝戚軍，獲得全勝。如今，連江沿海尚流傳著一句民謠：“儒將衣冠今已杳，尚教漁子腳撐舟。”
萬歷元年(1573)，俞大猷召陳第到他幕府，盡得用兵謀略。萬歷四年(1576)，陳第任五軍四營中軍，守薊門。次年改任潮河提調(diào)，出守古北口，掌管邊境貿(mào)易。不久擢升為薊鎮(zhèn)游擊將軍。
萬歷十一年(1583)，陳第辭職回鄉(xiāng)。古北口的父老兄弟依依難舍，涕泣相送。臨行時，陳第將自己多年薪俸積蓄，悉數(shù)贈予當(dāng)?shù)孛癖姡瑑H留一劍隨行，時年42歲。
游學(xué)講經(jīng)
陳第在福州的歲月
明嘉靖四十四年（1565），陳第游學(xué)于三山（今福州）。次年，陳第仍游學(xué)三山，與郭道見、包惟義、蘇集高等學(xué)友在如蘭精舍談詩論經(jīng)，并與莆田的林兆恩頻繁會晤，暢談“心性”之學(xué)。隆慶五年（1571），陳第再次在福州講學(xué)，作《洗心訓(xùn)》，以示三山諸生。
萬歷二十三年（1595）冬，陳第前往福州拜訪舊友，并作《三山感舊》一詩：“嗟予遠(yuǎn)行役，歸來十二春。殷勤覓夙好，蹤跡何沉淪。如蘭精舍地，夜雨滋荊榛。人生顧如此，感嘆徒酸辛。”
萬歷二十九年（1601）初秋，陳第與沈有容、王鍔同游福州南臺，在山上刻石留念，并序“萬歷辛丑秋，余同宛陵沈有容、溫陵王鍔游南臺，二君下山，余獨(dú)留經(jīng)月，漫題”。為記游此事，陳第作《游福州南臺》一詩：“探奇不憚遙，五岳長為客。坐破南臺云，乾坤何日夕。”
萬歷三十一年（1603）十月，時值金秋，陳第自泉州讀書完畢回歸老家連江。途經(jīng)福州，重游南臺舊地，又作《重游南臺》五律詩一首，詩云：“昔慨荊榛滿，今看景色開。前江聯(lián)群邑，列壁掛樓臺。燈影搖明月，鐘聲落上臺。云鋪平野闊，風(fēng)送遠(yuǎn)潮回。坐久僧同定，機(jī)忘鳥不猜。疏畦綠曲徑，石室凈浮埃。簾卷煙霞入，窗虛鸛雀來。甘泉蘇病渴，香茗醒重醅。最是幽樓處，偏宜作賦才。一秋游未厭，欲去便徘徊。”
赴臺剿倭
嘔心瀝血著就《東番記》
明萬歷三十年（1602）冬，陳第隨沈有容赴臺剿倭。陳第在臺灣大員登陸后，充分利用短暫的二十余天時間，走訪民眾，到臺南至高雄一帶高山族聚居的村社，實地考察了高山族生產(chǎn)生活情況，寫下了著名的《東番記》。
陳第《東番記》成書年代，正處于大規(guī)模開發(fā)臺灣前夕。他逝世后約半個世紀(jì)，鄭成功驅(qū)荷復(fù)臺，對臺灣進(jìn)行開拓和經(jīng)營，臺灣西南部的高山族逐步由原始社會向封建社會過渡。因此，陳第《東番記》對17世紀(jì)初高山族仍處于原始社會發(fā)展階段的描述，就顯得彌足珍貴。
《東番記》還記載了臺灣高山族人民和祖國大陸人民之間的密切交往和貿(mào)易關(guān)系，是反映我國各民族友好關(guān)系的歷史見證。明鄭和七下西洋，對臺灣高山族產(chǎn)生了一定的影響，在《東番記》中亦有反映。《東番記》全篇不到1500字，囊括如此豐富的內(nèi)容，可算一篇杰作。問世以來，由于史料價值高，得到海峽兩岸學(xué)術(shù)界的重視與好評。
陳第不僅擅長詩文，尤其對音韻學(xué)深有研究。其晚年為了專心古韻學(xué)著作，曾經(jīng)多年旅居南京著名學(xué)者和好友焦竑家中，談經(jīng)析疑，涉獵奇書。
他重新修訂的《毛詩古音考》，是其一生力作。陳第開中國古音韻學(xué)研究之先河，是發(fā)明中國古音第一人。
陳第除《毛詩古音考》外，著述甚豐，還有《伏羲圖贊》2卷、《尚書疏衍》4卷、《一齋詩集》、《五岳游草》7卷、《薊門兵事》2卷、《薊門塞曲》1卷、《兩粵游草》2卷、《意言》1卷、《謬言》1卷等。生平著述匯編為《一齋集》行世。
喜好山水
游歷神州大地
陳第喜歡游覽山水，以豐富自己的學(xué)識。萬歷二十五年（1597）陳第挾書瀏覽祖國名山大川，著《兩粵游草》。
明萬歷二十六年（1598），57歲的陳第坐船至海壇島（今平潭）拜訪抗倭名將沈有容，并示以所著《薊門塞曲》。時值二月初春時節(jié)，風(fēng)和日麗，海不揚(yáng)波，沈有容乃同陳第乘船泛海，游覽石牌洋。寫下“海上孤島，上有二石，宛如碑碣，卓立中流，天下奇觀”五句話來概括當(dāng)時的感受。
陳第從33歲游覽京師與長城內(nèi)外，至75歲游畢五岳，足跡遍及閩、粵、桂、蘇、浙、贛、皖、鄂、湘、齊、秦、晉、豫、遼、臺，游歷了大半個中國，有“福建徐霞客”之稱。
明萬歷四十五年（1617）正月末，陳第因病自閩北鐔州（今南平一帶）行游返歸福州。三月初，回到連江“倦游廬”后一病不起，于三月二十一日病逝，享年76歲。
陳第集軍事家、旅行家、古音韻學(xué)家、詩人和藏書家于一身，是中國歷史上少有的儒將。然而《明史》不僅沒有為其立傳，就連與他關(guān)系甚為密切的譚綸、戚繼光、俞大獻(xiàn)、沈有容等人的傳記中，對他也只字未提，故有關(guān)陳第其人其事，湮沒無聞，未能廣為人們所熟知，著實令人嘆息。
《福州晚報》（2024年11月24日 A07版 閩海神州）
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