福州閩侯藏著一座“皇帝殿”
坐落于福州市閩侯縣青口鎮(zhèn)青圃村的靈濟宮，是一座始建于五代的道教宮觀，它建筑壯觀，規(guī)模宏大，在當?shù)赜兄懊耖g故宮”的美譽。“欲觀北京皇帝殿，先看青圃靈濟宮。”這是一個屬于道教宮觀的傳奇和故事。
故事從后晉時的戰(zhàn)亂開始。那時，青圃村的人們遭受著盤踞在鰲峰山一帶逃亡兵匪的侵擾。后晉天福九年（公元944年），閩國發(fā)生內(nèi)亂，權(quán)臣朱文進趁機叛亂，殺王氏五十余人，自立閩王。
俯瞰靈濟宮與御碑亭。郭城 攝
王氏向南唐求援，南唐派江王徐知證、饒王徐知諤，揮軍南下，接連攻下當時的建州（今福建南平）、福州，當兩位將軍正要繼續(xù)南下平定漳州等地時，路過閩侯青圃，有一位胡姓鄉(xiāng)民攔住了二徐的馬頭，告訴兩位將軍，附近的鰲峰山上有兵匪經(jīng)常下山洗劫，殘害百姓，請他們?yōu)槊癯Α６煊谑锹时ゴ蝣椃迳剑瑲⑵漕^目，余眾紛紛投降。
二徐的大軍駐扎在青圃期間，紀律嚴明，深得百姓愛戴。大軍離開青圃時，鄉(xiāng)人依依不舍，并在鰲峰龍湫之北立生祠祀二徐，稱“大王廟”，這便是靈濟宮的前身。
靈濟宮位于青口鎮(zhèn)青圃村。郭城 攝
裊裊青煙，是青圃人對英雄的追憶，“大王廟”的香火在青圃人的感恩中延續(xù)。五代末至北宋初，二徐真人被百姓稱為“護境感應(yīng)王”，后又被稱為“金闕真人”與“玉闕真人”。南宋時二徐真人廟獲得朝廷賜予的“靈濟”廟額，并先后三次擴建。
靈濟宮是閩侯縣不可移動文物。郭城 攝
關(guān)于靈濟宮的繁華，不得不提的是明朝。
明永樂十四年（公元1416年），明成祖朱棣身患惡疾，久治不愈。來自青圃的曾神孫用家傳單方治愈了龍體，顧慮伴君之險，便托詞說是家鄉(xiāng)靈濟宮內(nèi)的二徐真人托夢，告知藥方。
朱棣便派人前往青圃查看，得知靈濟宮及二徐事跡后，下令重建靈濟宮，重建的靈濟宮，沿金鰲山山勢而走，計有三重門、六座宮殿，以及法堂、道房、鐘鼓樓、御碑亭、牌坊、客舍等大小建筑200余間，整座建筑仿帝王宮殿而成，占地約394畝。
金鰲門。郭城 攝
繁華是在朝代更迭中落幕的。隨著清人入關(guān)，清朝廷不再將靈濟宮這座前朝的遺物供奉在案幾之上。天災(zāi)人禍中，這座富麗堂皇的宮殿，漸漸消殞……
煥然一新的靈濟宮。郭城 攝
如今，跨過金鰲門呈現(xiàn)在世人眼前的，已經(jīng)是煥然一新的靈濟宮，多是重建于民國及上世紀八十年代，廟堂長達一百二十多米，寬約六十多米。前廳設(shè)戲臺、閣樓式看臺及神殿，廳內(nèi)有眾多粗細大小大抵一致的柱子支撐，隱隱可窺見靈濟宮昔日恢宏。
靈濟宮重建后的廳堂。郭城 攝
與前廳緊緊相連的后殿，由“御封洪恩上帝”碑額下的正殿及兩側(cè)的永安宮與注生堂構(gòu)成。正殿供奉身著明代帝王裝的“金闕洪恩真君”和“玉闕洪恩真君”二徐真人。左側(cè)的永安宮供奉著二徐的父母，右側(cè)的注生堂則供奉著二徐的夫人。
重建的宮觀再難有當年的風貌，那個占地394畝的建筑群被重建的磚頭壘進歷史，古老得像靈濟宮前的御碑亭，既滄桑遍布又熠熠生輝……
御碑亭高7米有余，由十六根木柱子支架而起，柱子的底座是具有北方建筑特色的石雕蓮花瓣，亭上蓋著青色小瓦，亭子的四角雕飾著蚩吻獸頭。亭子是為亭內(nèi)的龜趺而建，龜趺為石灰?guī)r質(zhì)，座高1.9米，長4米，寬2.5米。
龜趺背負一巨大的石碑，為明成祖所賜，碑身高4.2米，寬2.06米，厚0.42米，碑頂半圓，用篆體雕刻著“御制洪恩靈濟宮之碑”，乃明成祖所書，碑文為楷書字體，約有720字，為明成祖時丞相解縉手筆。
明成祖所書的“御制洪恩靈濟宮之碑”。張鋒 攝
時光，讓這個不尋常的道教宮觀更顯厚重，厚重得像青圃大地的一個圖騰，像那過去的數(shù)百年……
今天的靈濟宮與御碑亭，似一方浸透著獨特魅力的歲月瑰寶，等待著我們走近它，了解它，讀懂它。
（來源：學習強國）
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