“海水旋流倭國野 天文共戴福州城”——閩都國際化的歷史進程（七）
作者：盧美松
國際化歷史五大特色
福州作為因江而生、向海而興的濱水城市與古老港口，先人充分發揮環境與人文優勢，在悠久的歷史進程中，逐步發展起全面的對外政治、經濟、文化、學術和科技、工藝的知識交流與人員交往，成為國際知名并影響廣泛的大都會。
福州城市的國際化進程，大體經歷了二千多年歷史。世事歷滄桑，社會在演進，福州的國際化歷史也表現出自己的特色。
一是由內向外，從隱到顯。即是從域內、國內的物產運輸交換到向國外（由近及遠）的商業貿易、物產交易；從向中央王朝的土產進貢、政治朝覲，到向海外各國的遠洋巡航，招徠交往。這是由經濟發展與造船、航海技術的進步決定的。遠古先民憑借簡陋的運輸工具，是如何實現海上大遷移，而遠航到達于南太平洋諸島的，至今還是有待深入研究的課題。
二是在很長時間內，我方輸出的是大量地產土物，而交流進口的多是各國以進貢名義輸入的香料、藥材、珍禽異獸及珠寶牙角等奢侈品。民間的商品百貨貿易見諸記載的也是由少到多。福建地方向中央王朝貢奉的多是奇珍異寶，當時大量的商貿活動主要在民間，國際商貿活動的發達是沿海居民與外國商人共同推動的。
三是對外的人員交流和文化交流多是從貢使、僧人開始，而后發展為民間商人；文化內容也多從宗教學術交流，進而及于儒學、文學、天文、歷法，及至明清以后有留學生、勤學生的專門修習。文化交流方式從早期的口傳面授到宋代以后的著作、載籍交流。從福州輸出的學術文化有佛教和儒學、文學、醫學等，更有書法、繪畫和各種知識技藝。
四是福州地處東南海隅，文化發展較晚，但自晚唐五代以后骎骎日上，至宋代已超越中州，居全國各地之上。閩學作為新儒學，對海外漢文化圈國家影響巨大。許多海外各國文人如日本、朝鮮都慕名來學，或購書回國，福州成為圖書出口重鎮以及日、朝等國文人學習漢學的首選之地。
五是福州人秉持對外友好交往的歷史傳統，善待來學的各國文人、學者和僧侶，同時也以包容的態度和勤學的精神，與外來學者交流切磋，結成深厚的友誼。海外學生在福州留下許多學術交流、詩文唱酬和結伴觀覽的佳話。
福州社會發展與聲望的提升是經歷了許多世代的努力，它沒有辜負大自然的慷慨饋贈和先輩們的長期頑強拼搏，終于成就了今日的繁華。回顧前瞻，作為福州人我們都應當感到幸福和滿足。溯源初始，作為“島夷”“南蠻”的洪荒初民，從衣著“卉服”“織貝”，到進貢“海蛤”“文蜃”的原始狀態；經漢東冶港的“貢獻轉運”樞紐，到六朝閩中“篙工楫師”之馳騁江海；從初建州郡時的“戶籍衰少”到盛唐時的“東南重鎮”；從晚唐的“文儒之鄉”到南宋的“海濱鄒魯”；從明清初的“禁海”鎮國到近代的開放通商。正如明人林恕贊頌的：“萬國梯航歸禹貢，九仙樓閣倚崆峒。”說明自唐至明，人們都一致認定福州是萬國梯航所歸、天文共戴的海外交往樞紐與運輸口岸。福州不斷內聚潛力，外向發力，在全國開啟風氣先聲，向世界展示國際范型。（完）
《福州晚報》2021年11月14日 A07版 閩海神州
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